ДЕГРАДАЦИЯ

За первые три месяца 2022 года, около 30 600 граждан Таджикистана получили гражданство России. Еще около 24 тысяч человек получили постоянное проживание в этой стране, что дает им возможность стать гражданами России к концу этого года или в следующем году.

Об этом сообщило Министерство внутренних дел России. Если этот процесс продолжится такими же темпами, за год около 1 миллиона граждан Таджикистана станут гражданами России. При этом естественный прирост населения республики не достигает миллиона человек. За последние два года смертность превышает естественный прирост.

По словам ученых, если условия жизни населения не улучшатся и бедность не будет искоренена, через 10-15 лет в Таджикистане не останется трудоспособного населения.

Конечно, эти ужасающие цифры — прогноз ученых. Подобно прогнозам метеорологов, которые говорят, что завтра будет солнечно, но на самом деле идет дождь.

На данный момент без трудовой миграции жизнь в Таджикистане не представляется возможной. Потому что в республике нет работы. Народ Таджикистана, особенно молодежь, вынужден мигрировать в поисках средств к существованию. Однако последствия миграции не предвещают хорошего будущего для таджикского народа. Молодежь, отправляющаяся на заработки, в течение двух-трех лет теряет свою национальную идентичность. Они забывают таджикские традиции.

Вот пример: в последние годы количество разводов увеличилось в десятки раз по сравнению с количеством браков. В Таджикистане даже появилось понятие "телефонный развод", которое стало обычным явлением. Количество женщин, оставшихся без мужей, превысило число девушек, которые еще не вышли замуж. Это приводит к увеличению числа пожилых мужчин с двумя или тремя женами. Пожилые мужчины, обладающие финансовыми возможностями, естественно, не могут удовлетворить потребности своих жен. Этот процесс приводит к увеличению числа молодых женщин легкого поведения, что подрывает основы традиций, религии и национальных идеалов таджикского народа.

Сейчас 90% выпускников школ отправляются на трудовую миграцию. Оставшиеся 10% после окончания университетов и институтов получают дипломы и также отправляются на заработки. Большинство из них возвращаются в Таджикистан через год или два после трудовой миграции и вступают в брак. Через два-три месяца после свадьбы они оставляют своих молодых жен в доме родителей и снова уезжают на заработки.

Конечно, в жизни может случиться всякое. Молодая жена, не насытившаяся близостью с мужем, страдает. Свекровь и свекор, не замечая страданий и угасания молодой жены, звонят сыну. "Твоя жена ушла в дом к своей матери без нашего разрешения, уже два дня как не подала нам ни чашки чая", — говорят они сыну.

Горячий таджикский парень, который наверняка в миграции балует другую женщину, отвечает матери:

— Скажи ей, чтобы не возвращалась из дома своего отца. Я развелся с ней!

— Ох, сынок, это нехорошо. Ведь твоя жена беременна.

— Не волнуйся, мамочка, я пришлю деньги, передай их ей и скажи, чтобы сделала аборт. Чтобы потом не было мне головной боли, — говорит сын и отключает телефон.

Этот сын, проработав в миграции еще год или два, возвращается и покупает машину. Несколько месяцев ездит по улицам столицы, сбивая с пути нескольких молодых девушек, которые восхищаются машиной и поездками на ней, оставляя судебные тяжбы родителям и снова отправляется на заработки.

Это стиль жизни большинства таджикской молодежи, который чужд таджикской идентичности, традициям и религии. Однако есть и достойная молодежь, которая в миграции достигает всего: хорошей семьи, воспитанных детей, дома, машины, уважения родителей, близких и так далее, но их число очень мало.

Когда человек теряет свою национальную идентичность, такие понятия как "Родина", "отец" и "мать", "родня" и "семья" теряют для него значение. Он не способен думать о том, чтобы найти свое место в обществе. Он просто смотрит, что делают другие. Он не различает хорошее и плохое в действиях других. Его единственная цель — удовлетворение своих животных инстинктов.

В народе говорят: "Дело не в том, чтобы жить, а в том, чтобы понять и увидеть мир". Но трудовая миграция научила большинство таджикской молодежи только жить, но не видеть и понимать мир.

Ситуация такова, что в Таджикистане нет другого выхода, кроме трудовой миграции. Государство не может обеспечить народ хорошей работой. Так что нам остается только довольствоваться этим отдалением молодежи от своих корней и позволить, чтобы число детей без отцов и оставшихся без воспитания увеличивалось?

Посмотрите, в Таджикистане нет ни одного футболиста мирового уровня, но Академия футбола функционирует. Нет ни одного олимпийского спортсмена мирового уровня, но в стране есть телеканал "Варзиш". Почему в Академии наук Таджикистана не создан научный отдел, занимающийся исследованием последствий трудовой миграции для будущего этой республики?

Этот вопрос следует серьезно изучить. В Таджикистане много религиозных ученых, которые, по их словам, не имеют равных. Диски и записи их проповедей распространяются среди народа. Кроме тем о пожертвованиях и восхвалении правителей, в этих проповедях больше ничего нет. Религиозные ученые просят у трудовых мигрантов пожертвования, но не говорят: "Эй, молодежь, не отдаляйтесь от своих корней в миграции!"

Отдаление от своих корней в социологии называется деградацией. Сейчас деградации подвергается не только молодежь, но и общество Таджикистана в целом. Люди ставят материальные блага выше упоминания Бога. Это явление в социологии называется фетишизмом. Фетишизм — это поклонение материальным благам и богатству, что в исламе считается грехом и недопустимо. Но все это основано на отчаянии, вызванном трудовой миграцией в Таджикистане. Поэтому правительству Таджикистана необходимо принять серьезные меры по возвращению молодежи к своим корням.

Расул Гамзатов в своей книге "Мой Дагестан" написал: "Ребенок гор рожден, как орел. Когда он начинает летать, он парит высоко над горами, видит и изучает мир, а затем возвращается к вершинам своей Родины".

Хотелось бы, чтобы наша молодежь была как орел и не забывала о горах своей Родины. Под этим Расул Гамзатов имел в виду не Родину, а не забывание своих корней в миграции.

Господин Гамзатов пишет: "Я был в одной зарубежной стране и в парке среди толпы людей увидел художника, который рисовал только горные пейзажи. Я спросил его: в этой стране нет гор, почему ты рисуешь только горы?"

— Я родился в горах Гиндукуша, — ответил художник.

Хикмати Дарвеш