ИМАМ ВРЕМЕНИ И ГРАНИЦЫ СВОБОДЫ ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ
11.10.2025
В истории каждой религии есть дни, которые её последователи считают священными и отмечают с благоговением. Для исмаилитов, являющихся неотъемлемой частью таджикского общества, таким днём является день рождения Имама Времени — Шаха Рахима аль-Хусайни Ага Хана IV, родившегося 12 октября 1971 года. Для миллионов исмаилитов по всему миру этот день — не просто религиозный праздник, но и символ духовности, самопознания, разума и человеческих ценностей.
Имам Времени — не только духовный лидер исмаилитов. Это личность мирового масштаба, символ дружбы, гуманизма, знаний и культуры.
Возглавляемая им организация Aga Khan Development Network (AKDN) ведёт деятельность более чем в 30 странах мира, внося важный вклад в образование, здравоохранение, культуру, охрану окружающей среды и развитие сельских территорий.
В Таджикистане с начала 1990-х годов и до 2022 года успешно работали структуры, связанные с его именем — Фонд Ага Хана, Университет Центральной Азии (UCA), лицеи Ага Хана, а также культурные и спортивные центры. Тысячи граждан пользовались их услугами. Однако в последние годы, без всяких объяснений и прозрачности, большинство этих учреждений было закрыто. Это решение стало не только социальным и экономическим ударом, но и политическим сигналом — ограничением религиозного и культурного пространства исмаилитов внутри страны.
В десятках стран — от Европы и Канады до Африки и Востока — исмаилиты празднуют этот день свободно: с благодарностью, благотворительными инициативами и культурными мероприятиями. Даже в некоторых суннитских мусульманских странах он стал символом духовного единства.
В Таджикистане же, несмотря на то, что статья 26 Конституции гарантирует свободу совести и вероисповедания, праздник Имама Времени чаще всего отмечается тайно — с чувством страха и тревоги. Власти действуют не на основе закона, а руководствуются идеологическими и политическими установками. То, что во всём мире считается религиозным праздником, в Таджикистане может быть расценено как «незаконная религиозная деятельность» или даже «угроза национальному единству».
Но разве национальное единство возможно без уважения к вере и убеждениям граждан, которые естественно могут быть различны? Как можно говорить о сплочённости, если более чем 300 тысячам таджикских исмаилитов не разрешают открыто отпраздновать свой священный день?
В таких условиях люди вынуждены скрывать свою принадлежность и веру, что неизбежно ведёт к отчуждению. Никто не знает, какая «чёрная кошка» пробежала между властями и институтами Ага Хана, но результат очевиден: с 2022 года все образовательные, культурные и социальные учреждения, связанные с его именем, в Таджикистане закрыты.
Даже спортсменам-исмаилитам из ГБАО в этом году не позволили участвовать в международных Ismaili Games 2024 в Дубае, в то время как их единоверцы с российским гражданством приняли участие без ограничений.
Возникает вопрос: что это за «политика безопасности», при которой ни школы, ни университеты, ни культурные центры не находятся в безопасности?
Сегодня лишь две страны в мире ограничивают проведение этого праздника — Китай и Таджикистан.
В случае Китая всё объяснимо: коммунистическая власть десятилетиями давит национальные и религиозные меньшинства — от уйгуров до тибетцев. Но как могла страна, называющая себя «демократической и свободной», встать рядом с Китаем в деле нарушения прав своих граждан?
Государство, которое не позволяет своим людям поклоняться Богу так, как велит им совесть, со временем утратит духовный авторитет и превратит веру в страх и формальность. Мы видим, к чему это приводит, на примере соседнего Афганистана при режиме «Талибана».
Празднование дня рождения Имама Времени — это не просто религиозное событие, а тест для любого демократического общества: насколько оно готово уважать свободу совести и личной веры. Свобода вероисповедания означает право человека поклоняться Богу тем путём, который близок его сердцу.
Государство, ограничивающее этот путь, не защищает Бога — оно возводит человека в ранг божества. А это куда опаснее любого «религиозного разногласия».
Истинное национальное единство не в однообразии, а в уважении к различию. Оно рождается там, где каждый гражданин имеет право знать и почитать Бога по своей традиции и свободно праздновать священные для себя дни.
Власть, которая боится этого, лишает себя важнейшего духовного ресурса. Только через уважение и доверие друг к другу можно построить свободный, достойный и сплочённый Таджикистан.
Сегодня, как никогда, миру нужны лидеры вроде Имама Времени — те, кто ставит во главу угла знание, культуру и человечность.
Поэтому день рождения Имама Времени — это не только религиозный праздник исмаилитов, но и повод вспомнить о вечных человеческих ценностях: разуме, справедливости, надежде и служении человечеству.
Пусть этот день пробудит в сердцах таджикистанцев дух солидарности, дружбы и национального единства.
Мы гордимся вами!